小说以最平淡、优美的语言描绘出帅府——这个把权力集为一身的府邸，展示了张氏家族及其每个生活在里面的人物所面临的悲催命运。无论小说的真实与否，但是小说为我们真真切切地描绘出了一幅画面，一段历史的现状。作者黄世明在其创作的小说中这样写道：
“我想我写的小说虽然是虚构的，但是只要我叙述到位，最终能被读者认可，这就是张作霖，只有张作霖能做出这样的事，只有张学良能说出这样的话，那我就成功了……因为我写的是历史小说，我需要辨清的是比如楚霸王的工匠自刎之前说，‘天亡我，非战之罪也。’说这句话的时候司马迁是不是亲耳听见的这句话？不可能，因为不是同一时代的人，那为什么司马迁就能听别人讲这件事情，既然是听别人讲的，可信度就要打一个问号，为什么到现在所有的史学家都认可这句话？就因为楚霸王这个人刚愎自用。既使是编的，他们也认可。”
《大帅府》读后感(四)：回归人性真实的阅读
无论是坊间，还是图书界、学术界，关于张氏父子的秘事、隐私、传记、故事已经铺天盖地了，如果在这些已经烂熟于心的基础上，翻出新的花样来，似乎都是难上加难。然而翻开黄世明的《大帅府》，在阅读完第一章之后，才有了一种恍若梦境般的阅读快感，不禁连声叫好，能把张学良家族演绎得如此完美、也如此淋漓尽致，把人作为人性存在得以多面性、多角度、多形态的凸显而出，这种大手笔，也许只有少数真正能把张学良家族研究地非常透彻的学者和专家才能做到。
黄世明在创作历史著作《大帅府》时，没有把过去的资料简单的罗列和重新组合，而是在这个基础上重新挖掘不为人知的史料和人性的多元化，以小说的形式把张氏父子身边动人故事一一呈现在读者的面前。作品摒弃了外在的风云时局，把故事的中心挪移到了红瓦青砖的府邸内，在这里展示了一个不同的历史——大历史中的小历史。然而这不是历史，更像个故事；在故事中有历史史实的再现，在历史中却演绎着悲心于怀的故事。
小说从张学良与他的表嫂的风流韵事开始进入了整个故事的叙述。小说一开始就说：“张学良的第一个女人是他表嫂”。用我们现代人的眼光来看，这似乎是不可思议的。一个未成年的孩子，也许啥都还不懂、身体和心理各方面都未成熟，但是对于那个已逝的年代，他在未成年就已经有了第一次身体上的接触，是张学良在丧母之后对恋母情结的一种追忆和思念。正如后来张学良在对史学家唐德刚自述时提到：我的第一次给了我的表嫂，以后所有发生的乱七八糟的事都和这个表嫂有关。晚年的张学良每每在回忆时，都会此而感慨，不知道是对过去荒唐岁月的反思，还是对这一生许多艳遇甜蜜或者苦涩的回味。
每一部历史都是断代史，每一部历史又是个人叙述史。无论善与恶的人性，在自己亲情面前都会有一种血缘上不可分割的伤和痛。历史上的张作霖到底是个什么样的人，史学家们似乎各有各的看法，我们的历史也早已定论。作者在描写张作霖时，并没有把他作为一个土匪、东北的一个霸王呈现的，而是采用极其冷峻、客观、充实而有力的笔调，极力展示有别于残酷的战争环境下，只认枪杆子的张作霖，作为一个父亲在家族中所扮演的角色。在爱自己的孩子方面，他温柔和严厉并存、心细和粗鲁随行；当他的第一个夫人过世的时候，他也落过泪、守过坟，说出有情有义的话。
大帅府中的每位女性都是一个独立的个体。她们的存在才是故事的核心。她们拥有自己的生存空间，也有着自己的个性特征，但是她们的空间只是建立在男性话语权之下，建立在一方小小的天地——大帅府中，一生的生死、荣辱、哀愁与欢笑都与之戚戚相关。张作霖一生娶了六个妻子，每个妻子的命运都是各个不同：张作霖原配夫人赵春桂被张作霖踢了一脚，含怨早逝；二夫人卢寿萱一心向善，与世无争，却不得好报；三夫人戴宪玉因嫉生异心，惨死孤庵；四夫人许澍旸刚强一生，却始终不得宠爱；五夫人寿懿、六夫人马岳卿嫁给大几十岁的老男人，年轻轻就守了寡……她们无非只是男性的玩偶，命运都被掌握在男人的手中。他们无法逃脱的是民国女子命运的藩篱，是环境和夫权加之于她们身上的沉重枷锁和道德意识，也许她们的一生只能用“悲泣”二字来形容更为贴切。
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