另外让我思考的就是，我们游牧文化的兴衰变迁，在历史长河中我们得到的还有逝去的，我们的荣光和鲜血流淌在一起，真理和自由才是唯一的归宿。
学习，值得每一个游牧民族的子孙们学习！
《西域生死书》读后感(八)：史学中的文学精品
作为一名大学历史教师，长期以来的困惑是教材过于枯燥乏味，通常引不起学生浓烈的兴趣，每当遇到死记硬背的细节，台下昏昏然欲睡者甚众。
读《西域生死书》对我而言实乃偶然，是我的一位专修西域史的学生几次三番向我力荐，因而忍不住拿过来一阅。刚开始以为就是一般的悬疑小说，无非胡编一些惊险刺激的情节，不过觉得故事编的尚有可圈可点之处，也被激发起一些好奇心。但是随着阅读的*，我发现此书作者必定在新疆远古考古、人类学研究领域有相当深厚的造诣，不仅故事涉及到的考古材料都有据可查，还很详细给出来中外文献的作者和出处，引用的国外文献资料有的甚至出自蜚声世界的学术泰斗之手，不仅开拓了我的个人眼界，也对我国的西域历史研究提供了全新的探讨思路，这一点尤为难能可贵。
最后想说说故事浸透出的人文情怀，作者一直着力强调作为“人”这种高级生物必须保有两种基本品质，那就是爱与慈悲。这是很开放的胸怀和灵性体认，无疑是积极健康向上的，作者在书中对于人类文明演进的思考，对于人类族群和睦团结的心理基础都做了精到的评述。
总而言之，对喜爱历史的人来说，是一部很好看的经典教材，对普通读书消遣者来说，也是一本精彩的悬疑小说，读之幸甚。
《西域生死书》读后感(九)：草原民族的前世与今生
关于新疆的草原游牧民族，一直以来在我大脑中始终有挥之不去的疑团。有太多悬而未决的稳态，太多剪不断理还乱的思绪。
为何会如此呢？因为我国的汉语历史资料，历来对北方游牧民族的记述比较混乱，可能不同的朝代，不同的历史时期，史料中的名称都大不相同。比如说“蒙古”，这个概念其实很玩的时候才出现，但是古代跟它有关的族群，可能就包括东胡、鲜卑、契丹、柔然……等等，只不过时间地点不同罢了。
另外，过去我一直认为丝绸之路是西汉时期张骞“凿空”之后才出现的，其实不是。早在公元前2000年，北方的欧亚草原地带就出现了一条连接东西方文明的“青铜之路”，而且其物质文化水平还非常的灿烂，这些都是从我看完这本《西域生死书》之后，才真正了解到的。
个人谈谈看完这本书以后的最大感受吧：
首先它是小说体，故事不仅跌宕起伏，还有很深的悬念感，读起来欲罢不能的体验，非常过瘾。
其次，是这本书的文笔非常有特点，比通俗文学更有文化底蕴，有文字的美感，读起来也是一种享受。
第三，是这本书最闪光的地方，就是基本完全脱离了我们过去所知道的，我国古代非常有限的历史记载，大量引用了近30年以来国际上关于新疆的最新考古学、人类学专业文献，其中也有许多国际知名的专家学者，提出惊人的结论。读完这本书，我对人类东西方文明的交流史，东西方文化的融合历史，有了脱胎换骨的颠覆性认识。
第四，对人性深层次的触动，这本书是具有灵性的。一般来说，优秀的文学作品，其中描写的不应该是仅仅限于某一个群落，或者一部分人，一个民族的人的事情，优秀的作品描写的，应该是整个人类的集体无意识。这个观点也是著名作家贾平凹先生提出的，《西域生死书》对于反思人类的生存方式，生存态度，以及对掠夺、征服、以及人类和平与爱这些观念的理解，都达到了其他同类作品没有的新高度。
最后，我想总结的是，这本书还是非常适合真正想要了解新疆历史前世今生的人阅读，非常物超所值。
《西域生死书》读后感(十)：远古的虫洞——推荐《西域生死书》的七条理由
1、创意点绝妙：奥运赛场一支忽然偏转的箭，一桩离奇命案，引发一连串时空连锁反应，从北京到西域、从当今到远古，纵贯欧亚大陆的千万年历史，如同神箭射出了一个故事虫洞，凿出一条奇幻深邃的人类历史秘道。
2、复合性写作：考古学实证、人类学勾联、西域文化探源、奇幻故事虚构、悬疑探险揭秘，像夜光杯里，调配出一杯古今变幻、东西叠汇的葡萄美酒，朵颐！
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