这是我读过的阎连科最好的一部小说。
《情感狱》读后感(五)：命运是你家
命运是你家
一气读完小说，不自觉的想到《命运是你家》，伴着经典的旋律回想书中的每一个故事。
二十多万字的小说,一气读完,是轻松,但更觉沉重。贫穷、绝望、算计、小人物的奋斗、现实以及它的多变……让人总觉得心中一阵阵的酸痛。作者是故事情节多变的导演，可是扣上现实的帽子，却让人不自觉地指认命运才是这可恶现实的祸端。不服命运的抗争使得现实显得壮烈。
到处都是满眼的贫穷。吃上香喷喷的米饭像一种永远难以满足的奢望，舔一口白馍让一个十七八岁的少年神魂颠倒一个上午，一整个村子供不起一个高中生，拆椽换钱，青黄不接……好像一切都是围着吃食而展开，却总是走不出贫穷的阴影。这难道是村人的命运？洪水淹没了即将收割的稻子，种种的算计和“奋斗”最后只能换来一句“我**八辈祖宗”，只是支书成了村长，姑娘离开了少年。“我真想在现实面前吐上一口恶痰，在现实的**上踹上几脚”，可现实还是现实，死皮赖脸，满目狰狞。
可是我看到了爱和牺牲。这是对现实和命运的无畏的、不屈的抗争。队长和村人对洪水的咒骂，二姐弃学为连科让路，400斤返销粮为换一个大队秘书名额，60多岁老父亲为了儿子一个工人指标甘愿做替死鬼受批斗三个月……这一切啊，让人觉得悲壮，也无可奈何。到最后啊，那个高中生实现了他的支书梦了吗？村里的人物果真出了吗？还会有田地被临队硬生生划走吗？我们看不见希望。
就像作者自己说的情感才是小说的脊梁，真挚才是照亮小说救援的光芒。正事作者的这份情感与真挚打动每一位读者。
《情感狱》读后感(六)：阎连科笔下的阎连科
《情感狱》算是阎连科小说中较为不同的一部，很明显作家在写作的时候减少了对魔幻语言风格和叙事的追求，反而仿佛在运用一种更加接近现实主义的方式进行描写。不难理解，《情感狱》就是在写作家自己，正如小说中的主人公就叫“阎连科”。
这部书讲了一个批判现实主义小说最热衷叙述的故事，那就是小人物在社会中的奋斗史，司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《高老头》都是在讲这些，本不是十分稀奇，阎连科笔下的阎连科又有如何的与众不同呢？可以概括为绝望与荒诞。绝望的悲剧是注定的，一个农村的少年如何才能出人头地？贫穷注定了无法读书、谋出路，卑微注定了在世俗社会中被他人夺取各种利益，这是最现实的东西，特定的历史下的人生无疑难以摆脱如此，因此在这一点上《情感狱》与路遥的小说《人生》有相似之处。当然，作家阎连科还要讲这个“悲惨”的故事讲上许多遍，这就更加符合他的气质，绝望多了就成了荒诞，就成了自嘲，就成了饱经沧桑之后麻木之乐，主人公阎连科与18大队的村民、大队长三叔、他爹、二姐、七叔等一众人一次又一次想方设法想要攀上各种关系，改变个人命运，最终改变村庄的命运，却一次又一次地失败、失败……就如同《日光流年》里活不过40岁的村民自知天命无法抗拒，还要奋力与老天作斗争，这两部小说内涵上有一致之处，一个更象征，一个更现实而已。经过这一次又一次的失败，18大队的人还能够“乐此不疲”地相信人情、婚姻能谋得一条生路，却不知他们根本就不在那个圈子里，人情是讲给那些有的交换的人的，你奢求攀上的关系也在奢求更高的关系，低人一等永远不是他人的最佳选择，很可惜18大队就处于最底层的位置。所以，小说的悲剧性在于他们的善良与单纯，是义无反顾的相信幸运之事可以凭借个人努力争取所造成的失败。
小说的结尾，阎连科笔下的阎连科终于谋到了出路，正是因为他明白了卑躬屈膝对于那些高高在上的人是没有用处的。于是，他成为了这个村庄、甚至是农民中明白自我价值所在的人。
感谢阎连科。
《情感狱》读后感(七)：没得选，当努力；有的选，当珍惜
有人说，阎连科笔下的耙娄山，类似加西亚的马孔多。它寻不出具体出处，却是扎根在有血有肉的现实生活里。－－题记
《情感狱》里的阎连科的梦想却总是照不进现实。高中就差最后半学期就可以毕业，就在这时，久病'体弱的大姐突然病发去省城治病。救人与学习，变成一道最难的选择题。即便之前的两年半高中生涯已经够坎坷了，可是老天却认为还不够似的。队长卖了自己父亲的棺材，砍了祖坟的树来卖，还是凑不出看病和学费的钱；二姐选择将自己偷偷卖给残疾人，用嫁妆来换取读书的机会。最后是背着行囊，去城里给包工头做小工，以偿还预借给大姐看病的钱。这让我想起了我的父辈，他们的经历何其相似。
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