但是历史终会给人以最高的评价，当高尔基、昆德拉、略萨一批接一批的人都在公开承认自己是福楼拜学生的时候，这位文坛之父是否会在九泉之下笑呵呵的说一句，这群臭小子，还算有良心。
这本书信集里，包含了福楼拜与一大批文坛巨匠的私人信件，雨果、左拉、莫泊桑、屠格涅夫、波德莱尔，以及和他走的近女人乔治桑、鲁伊丝·高莱等。让人一听就有一种忍不住有一种窥视的欲望。
福楼拜没有辜负我们的想象，这本书，有思想、有文学，有女人，有生活，每个人都可以从这个宝库里拿走些什么。
福楼拜比左拉年长十九岁，应该是左拉的长辈，但他大器晚成，成名作《包法利夫人》，比左拉的成名作《苔蕾丝·拉甘》只早了十年，但不管怎么说福楼拜比左拉，从小说艺术性和思想性来看，要高出许多，从小说史上起的作用来讲更是重要得无可比拟，所以左拉颇有自知之明，他和同辈作家都拜福楼拜为师，左拉称福楼拜为“文坛巨子”。但福楼拜除接纳左拉之外，对一群搞所谓现实主义、自然主义运动的作家，虽然时不时见见面，甚至定期搞聚会，但在文学艺术上是排斥的，瞧不起的，不屑成为他们的门派掌门人。
福楼拜对莫泊桑却另眼相看，视为弟子。不仅因为他们有远方亲戚的关系，更重要的是，福楼拜认为莫泊桑有写作天赋，能成大才。所以真心诚意扶植他。比如他给《新杂志》创办人的推荐函中写道：“首先，我相信莫泊桑在文学上有伟大前程；其次，我深情关注莫泊桑，他是我好友（阿尔弗雷德）的侄子，我曾把《圣安东的**》题献给那位亡友。”原来他推荐的是著名的中篇小说《羊脂球》（一八八○），出版后，他给卡罗琳的信中写道：“《羊脂球》是篇杰作，我保留这个说法，从构思、机趣、观察等方面而论，堪称杰作。”
就是这样的一个福楼拜，就是这样一个书信集，让我们等了整整一个世纪。
《福楼拜文学书简》读后感(六)：多少回忆被写成骨灰
晚年的孙犁看到刚出版的孙犁文集八卷珍藏本时，发出了这样的感慨：“那不是一部书，而是我的骨灰盒。我所有的，我的一生，都在这个不大的盒子里。”
福楼拜在谈到《包法利夫人》时说：“包法利夫人就是我。”
不同的时空，两个不同的人，在面对自己的作品时，表现出了不同的人生观：存在与幻灭。孙犁的幻灭感，源于自己一生的坎坷之后，在生命的晚年看到了这沉甸甸的八卷本，亦悲亦喜，恍然大悟；福楼拜的存在感，在于对自己作品的感同身受，也许是女性的人格隐藏在他男性皮囊下，也许他男性的人格本身就是包法利夫人的一面镜子。
可是，到最后，我们都会发现：一生所书写的，真的只是自己的骨灰。
有多久不曾写信了？如果死后，有人捧着我曾写给她的信，记忆着我，回想着我，是不是像捧着骨灰盒，追忆着人生前的点滴？有人把骨灰撒向大海，有人把骨灰撒向雪山，有人把骨灰一字字写在纸上，供你我抚**。
我仍然记得我写的第一封情书，我对那个笑起来干干静静的女生说：“我永远喜欢你。”
我也记得第一次给一位长辈写信，开头就是一句：“敬爱的某某爷爷”。
还记得大学时写给恋人的信，结尾是两个字：“传奇”。
我在想，不论一个人体型如何，什么种族，烧成灰之后，重量大概不会差太多。但是，这灰一片片撒在纸上，有的从法兰西一路走来，*骨髓，未来仍会有人铭记；有的风一吹就散了，落入泥土，重新开始物质的轮回。
有多少回忆被写成了骨灰？在死前，我们都能看到自己。有的在眼前，有的在天边。
这本书的责任编辑张洪雷发来了《福楼拜文学书简》的电子版，我用鼠标往下一拉，拉到了这样一句话：“……可怜的姑娘在哭泣，而另一位却在高唱《马赛曲》。——致莫泊桑”。
这真是一个戏剧性的结尾！
《福楼拜文学书简》读后感(七)：文学是生活的全部
文学是生活的全部
读《福楼拜文学书简》
文/唐斯婷
“夜深沉，如浓墨！我四周寂寞如沙漠。”这是福楼拜致乔治•桑信中的一句话。致给众多友人信中，在乔治•桑面前，他才把自己如露珠般圆润、细腻、敏锐的心思挂在绿叶中，享受晨曦的沐浴。乔治•桑大概是最能给他力量的一位朋友。另一信件中，他仍在向乔治•桑披露自己的世界：“我向自己重复歌德的名言：‘越过坟场，向前进！’我希望能适应这空虚，别无其他。”
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