大致过了一刻钟。院长走回来，去坐在椅子上。
那两个对话的人仿佛各有所思。我们把他们的谈话尽量逐字逐句地记录下来。
“割爷？”
“崇高的嬷嬷？”
“您见过圣坛吧？”
“做弥撒和日课时我在那里有间小隔扇。”
“您到唱诗台里去工作过吧？”
“去过两三次。”
“现在我们要起一块石头。”
“重吗？”
“祭台旁边那块铺地的石板。”
“盖地窖的那块石板吗？”
“对。”
“在这种情况下，最好是有两个男人。”
“登天嬷嬷会来帮助您，她和男人一样结实。”
“一个女人从来也顶不了一个男人。”
“我们只有一个女人来帮您忙。各尽所能。马比容神甫根据圣伯尔纳的遗教写了四百十七篇论文，梅尔洛纽斯·奥尔斯修斯只写了三百六十七篇，我绝不至于因此就轻视梅尔洛纽斯·奥尔斯修斯。”
“我也不至于。”
“可贵的是各尽自己的力量来工作。一座修院并不是一个工场。”
“一个女人也并不是一个男人。我那兄弟的气力才大呢！”
“您还得准备好一根撬棍。”
“象那样的门也只能用那样的钥匙。”
“石板上有个铁环。”
“我把撬棍套进去。”
“而且那石板是会转动的。”
“那就好了，崇高的嬷嬷。我一定能开那地窖。”
“还会有四个唱诗嬷嬷来参加你们的工作。”
“地窖开了以后呢？”
“再盖上。”
“就这样吗？”
“不。”
“请您指示我得怎么办，崇高的嬷嬷。”
“割爷，我们认为您是信得过的。”
“我在这儿原该是有活就干的。”
“而且您什么都不要说出去。”
“是，崇高的嬷嬷。”
“开了地窖以后……”
“我再盖上。”
“可是在这以前……”
“得怎样呢，崇高的嬷嬷？”
“得把件东西抬下去。”
说到此，大家都沉寂下来了。院长好象在踌躇不决，她伸出下唇，噘了一下嘴之后就打破了沉默：
“割爷？”
“崇高的嬷嬷？”
“您知道今天早晨有位嬷嬷死了。
“我不知道。”
“难道您没有听见敲钟？”
“在园子底里什么也听不见。”
“真的吗？”
“叫我的钟，我也听不大清楚。”
“她是在天蒙蒙亮的时候死的。”
“而且，今天早上的风不是向我那边吹的。”
“是那位受难嬷嬷。一个有福的人。”
院长停住不说了，只见她的嘴唇频频启闭，仿佛是在默念什么经文，接着她又说：
“三年前，有个冉森派①的教徒，叫贝都纳夫人的，她只因见到受难嬷嬷做祷告，便皈依了正教。”
①冉森派是十七世纪荷兰天主教反正统派的一支，被罗马教皇英诺森十世斥为异端，下谕禁绝，但各国仍有不少人信从。
“可不是，我现在听见报丧钟了，崇高的嬷嬷。”
“嬷嬷们已把她抬到礼拜堂里的太平间里了。”
“我知道。”
“除了您，任何男人都不许也不该进那间屋子的。您得好好留意照顾。那才会出笑话呢，假如在女人的太平间里发现一个男人！”
“出出进进！”
“嗯？”
“出出进进！”
“您说什么？”
“我说出出进进。”
“出出进进干什么？”
“崇高的嬷嬷，我没说出出进进干什么，我说的是出出进进。”
“我听不懂您的话。您为什么要说出出进进呢？”
“跟着您说的，崇高的嬷嬷。”
“可是我并没有说出出进进。”
“您没有说，可是我是跟着您说的。”
正在这时，钟报九点。
“在早晨九点钟和每点钟，愿祭合上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜。”院长说。
“阿们。”割风说。
那口钟敲得正凑巧。它一下打断了关于出出进进的争执。
如果没有它，院长和割风就很可能一辈子也纠缠不清。
割风擦了擦额头。
院长重新默念了一小段，也许是神圣的祈祷，继又提高嗓子说：
“受难嬷嬷生前劝化了许多人，她死后还要显圣。”
“她一定会显圣的！”割风一面说，一面挪动他的腿，免得后来站不稳。
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